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主题：为什么我不喜欢于丹？

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如是
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于丹是最近很火的人，听过她讲，也看过她写，我始终没喜欢上她，相反，还有点反感。
反感的原因很简单，她讲的也好，写的也好，表面上花里胡哨、头头是道，实际上东拼西凑、杂乱无章。说白了，就是谈些自己肤浅的人生感悟，用孔子语录来做包装而已。最讨厌的还是她信手拈来的一个个小故事（大多数在90年代各期《读者》等青年杂志上可以找到，我高中的时候都看到过），脱离生活不说，还牵强居多，有的还与她要论证的观点完全驴唇不对马嘴。还有一些她的人生感悟，幼稚到可笑的地步。
对上述看法，列举个片段为证。
于单说：“所谓“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，是很难做到的。我们可以要求自己做一个有修养的道德君子，不去冒犯别人，但当别人没有任何缘由地时常冒犯你，你能做到不怒吗？
　　我们经常看到的是这种情况：
　　比如一个人在星期一莫名其妙地遭了一顿暴打，他星期二就开始向各个朋友复述这件事，到星期三的时候，他已经郁闷得不想出去见人了，到星期四的时候就开始找碴儿跟家人吵架了……
　　其实这意味着什么呢？意味着你每复述一遍就像又被打了一顿，意味着事情过去之后，你每天还在继续挨打。
　　当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
　　这个小故事告诉我们，生活中会有许多不如意甚至不合理，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们却可以改变自己的心情和态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。”
这段文字一看，我就有点相当莫名其妙了：
1.一个人莫名其妙地遭了一顿暴打，我们不要防卫、不要报警、不要追究他人责任，只要改变自己的心情和态度就好了？？呵呵，好象和老毛说的人若犯我，我必如何的社会常识不一致嘛。
2.一个人莫名其妙地遭了一顿暴打，还要作到“无故加之而不怒”，TMDB，这还是个人吗？这不是叫人做奴隶是什么？
3.“一个人在星期一莫名其妙地遭了一顿暴打，他星期二就开始向各个朋友复述这件事，到星期三的时候，他已经郁闷得不想出去见人了，到星期四的时候就开始找碴儿跟家人吵架了……”，这种情况是“我们经常看到的”吗？讲述痛苦郁闷的事情到底能发泄情绪还是会使人更加郁闷？我觉得这些都是常识。……
于丹说：
“孔子曾经直截了当地跟他的学生子夏说：“女为君子儒，无为小人儒”（《论语•雍也》）。就是说，要想着提高修养，不要老惦记眼前的一点点私利。
孔子从来不说做君子就要像谁谁谁那样，在孔子看来，做君子就是做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为内心完善的人。因为只有你的内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
　　这使我想起了一个小故事：
　　在一条小街上，三个裁缝开了三家裁缝店，每一家都想招揽最多的客人。
　　第一个裁缝挂出一块大牌子，上写：我是本省最好的裁缝。
　　第二个裁缝一看，觉得我要比他更高一点啊，于是做了一块更大的牌子，上面写着：我是全国最好的裁缝。
　　第三个裁缝想了想，难道我还能写是全世界最好的裁缝吗？想了半天，最后他做了一块很小的牌子挂出去，结果这条街上的客人都来了第三家，前两家变得冷冷清清。
　　第三个裁缝的牌子写的是什么？上面写道：我是这条街上最好的裁缝。
　　也就是说，他把视线收回到眼前，从当下做起，反而得到了人们的认可。”
这个裁缝的故事，明明讲的是广告语言的技巧，只是个虚构的小幽默，从中联想到做人心态要好，真是风马牛不相及。我在想，如果这是篇初中生作文，交给一个语文老师改，会不会及格？
在于单的作品中，类似上述的例子，到处都是。比如从一个不会武功的茶人从容不迫迫使会武功的浪人跪地求饶的虚构故事，推导出“其实，是什么样的武功使茶师取胜呢？就是心灵的勇敢，是那种从容、笃定的气势。所以技巧不是最重要的，而技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟”就有类似的荒唐，完全颠倒了生活常识。这让我想起以前下围棋，不管对手多强，每次我都是气闲若定、从容不迫的，令对手敬佩，但是最后输的总是我，因为我技不如人。但照于单的思路，我应该是输在气势还不够“从容、笃定”，否则，什么卫平、晓春、昌镐，都应该向我投子认输的。
总之，于单讲的也好，写的也好，真的相当粗糙，经不起推敲。

如是的签名档

如是于 2008-05-04 15:30:35 发布[引用回复] [收藏此帖]

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反感的原因很简单，她讲的也好，写的也好，表面上花里胡哨、头头是道，实际上东拼西凑、杂乱无章。说白了，就是谈些自己肤浅的人生感悟，用孔子语录来做包装而已。最讨厌的还是她信手拈来的一个个小故事（大多数在90年代各期《读者》等青年杂志上可以找到，我高中的时候都看到过），脱离生活不说，还牵强居多，有的还与她要论证的观点完全驴唇不对马嘴。还有一些她的人生感悟，幼稚到可笑的地步。
________________________________精辟到位

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如是于 2008-05-04 15:30:35 发布[引用回复] [收藏此帖]

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达观自在于2008-05-27 08:23:05 发布

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